NUMERO 9 – JANVIER 2026

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Akkunda Scientific

Ehebruch als Spiegel gesellschaftlicher und psychologischer Zwänge: Eine Analyse der Novelle Angst von Stefan Zweig

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Der vorliegende Artikel untersucht Stefan Zweigs Novelle Angst (1920) und zeigt auf, wie der Ehebruch als Symptom sozialer und psychologischer Spannungen der bürgerlichen Gesellschaft im Wien des späten 19. Jahrhunderts verstanden werden kann. Anhand der Figur Irene, einer Ehefrau, die in einer durch Konventionen und gesellschaftliche Achtung bestimmten Ehe gefangen ist, inszeniert Zweig eine existentielle Flucht, die sich in einer außerehelichen Beziehung äußert. Diese Überschreitung stellt jedoch keine bloße sentimentale Abweichung dar, sondern eine Identitätssuche, in der die Heldin versucht, ihre Freiheit gegenüber den Zwängen der Moral zurückzugewinnen. Gleichzeitig führt der Ehebruch zu einer Spirale von Schuldgefühlen und Angst, die durch Erpressung ausgenutzt wird und sowohl die Zerbrechlichkeit sozialer Strukturen als auch die Ambivalenz weiblicher Wünsche verdeutlicht. Damit erweist sich der Ehebruch bei Zweig nicht als Randmotiv, sondern als kritischer Spiegel der gesellschaftlichen Ordnung und ihrer Widersprüche.

Zu den Erinnerungen an die deutsche Kolonialherrschaft in Togo. Untersuchung zu Christoph Nix’ Roman Lomé. Der Aufstand

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Deutschland als ehemalige Kolonialmacht hat seine einstigen Kolonien in Afrika, darunter Togo, von guten und schlechten Erinnerungen geprägt. Der vorliegende Aufsatz analysiert, wie der deutsche Schriftsteller Christoph Nix in seinem Roman Lomé. Der Aufstand, die Erinnerungen an die deutsche Kolonialvergangenheit bei den Togolesen darstellt. Der Aufsatz lehnt sich an die postkolonialen Ansätze, die die Subversion der kolonialen Verhältnisse ermöglicht und an die Rezeptionsästhetik, die die aktive Rolle des Lesers in den Deutungsakt empfiehlt, um zu zeigen, dass die Nostalgie der Togolesen für die Deutschen das Ergebnis eines naiven Narrativs ist, wonach das heutige Togo auf wirtschaftlicher, politischer und infrastruktureller Ebene besser wäre, wenn es unter deutscher statt unter französischer Kolonialherrschaft geblieben wäre.

Regards croisés sur la problématique de l’éducation et l’épanouissement de la femme à l’épreuve de la tradition africaine dans Die ungeduldigen Frauen de Djaϊli Amadou Amal et Rebelle de Fatou Kéita

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Cet article examine la question de l’éducation et de l’épanouissement de la femme en Afrique face à l’exigence des pratiques traditionnelles. L’étude cherche à montrer que la tradition représente une entrave à l’éducation et l’épanouissement de la femme. Ainsi, à la lumière des œuvres étudiées, il se dégage l’interrogation suivante : comment le mariage forcé et l’excision impactent-ils négativement l’accès des femmes à l’éducation et à l’épanouissement? A partir de cette interrogation, l’étude a permis la mobilisation d’une approche sociocritique permettant ainsi d’analyser les implications sociales textuelles et de considérer que la non-implication de la femme dans l’application de la tradition est une atteinte et un obstacle à l’éducation et son épanouissement. En conséquence, il faut une relecture des pratiques traditionnelles et une réadaptation au contexte actuel et aux enjeux du moment.

Magical realism in the transcendental discourse of rehabilitation in Nnedi Okorafor’s Who Fears Death (2010)

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This essay is an examination of Nnedi Okorafor’s Who Fears Death (2010). The problematic that holds the discussion concerns the use of magical realism as a literary aesthetic for the construction of a discourse of rehabilitation of the postcolonial society. Accordingly, the essay resorts to the postcolonial theory with a particular emphasis on the concept of “subaltern” coined by the Indian postcolonial feminist Gayatri Chakravorty Spivak. The argument helps to show that magical realism is used as a transgressive narrative technique to break the colonial discourse and its politics of silencing the voice of the colonized. The outcome of the discussion is that magical realism is an efficient way to overturning subalternity by allowing the colonized to tell his own story, subverting proportionally the colonizer’s voice.

Papel socioeconómico y religioso de la iglesia católica y desafíos en la sociedad secularizada española desde 2000 hasta 2025

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La Iglesia católica es la primera religión de España, sin embargo, ya no tiene el mismo peso en la sociedad y en la política que el del periodo franquista. El objetivo de este artículo es analizar el nuevo papel de la Iglesia católica en la sociedad española. Nosotros nos damos cuenta, a través de una investigación documental y el uso del método histórico y estadístico, que la institución religiosa está muy presente social, económica y religiosamente mediante su implicación en la educación, la asistencia, la sanidad, los debates políticos y la formación espiritual de los españoles. En cambio, enfrenta muchos desafíos como la baja progresiva del número de les fieles, especialmente entre la juventud, los conflictos con el Estado en torno a su presencia en la educación, el pluralismo religioso y la crisis vocacional que afecta a sus estructuras internas.

Razón y crisis existencial: una aproximación sociocrítica a Antes del fin de Ernesto Sábato

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El siglo XX se inauguró bajo el signo de las utopías, con la esperanza de superar el oscurantismo y alcanzar, en palabras de Voltaire a través de Pangloss, “el mejor de los mundos posibles” (Voltaire, 1759/1999). La razón fue la protagonista del progreso humano, y participó en la mejora de las condiciones de vida. Sin embargo, al ser endiosada, terminó revelándose como una fuerza ambivalente y destructiva. A través de la voz autobiográfica de Ernesto Sábato en Antes del fin, se retrata la figura del hombre moderno, quien, por transformar su entorno, desafiando las leyes de la naturaleza, acabó deshumanizándose. Este artículo propone un análisis sociocrítico de la autobiografía Antes del fin de Ernesto Sábato en la que se vive una tensión entre la exaltación de la razón y la crisis existencial a la que se enfrenta el hombre moderno como consecuencia del progreso.

La Rhétorique des passions dans Les Pensées de Blaise Pascal

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Nous nous proposons dans cette étude la sacerdotale ambition de déplier Les Pensées de Blaise Pascal dont l’essence repose essentiellement sur l’universalité des passions et la réflexion métaphysique sur le tout de l’homme. Adepte d’une écriture ramifiée et teintée de spiritualité, Blaise Pascal, par l’entremise de la rhétorique, consubstantielle à son écriture, exhibe de manière ostentatoire des passions qui s’adossent à une pensée féconde et originale. Comment l’art oratoire met-il en valeur les passions humaines dans les pensées de Blaise Pascal ? Pour étayer cette Problématique, il appert de combiner les méthodes rhétoriques et structuralistes afin de révéler la pluralité et la fécondité de la rhétorique pascalienne.

L’identité à l’épreuve de la transculturation dans L’appel des arènes d’Aminata Sow Fall

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Le but de cet article intitulé « L’identité à l’épreuve de la transculturation dans l’appel des arènes d’Aminata Sow Fall » est d'appréhender les transferts culturels et identitaires à l’échelle de la famille tout en démontrant le rôle fondamental de cette dernière dans l’approche transculturel des sociétés postcoloniales africaines. L’auteur démontre que la famille, en tant que première institution sociale, est le lieu de transmission et d’apprentissage. C’est en son sein que l’individu acquiert des valeurs, entame sa socialisation et sa formation identitaire. L’’éducation de Nalla basée sur ses traditions sénégalaises et les valeurs occidentales contribue à la réconciliation de ses multiples appartenances culturelles et font de lui un modèle d'existence. L’analyse, s’appuyant sur la théorie postcoloniale de Jean-Marc Moura et de celle d’Homi Bhabha permet de valoriser l’hybridation culturelle, l’éducation transculturelle et remet au centre des politiques sociales, la place de la famille dans la construction des identités.

Le silence énigmatique du personnage féminin à travers La princesse de Clèves de Mme de Lafayette et Les lettres de la marquise de Crébillon fils

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Le silence est un fait intrigant qui met l’être humain dans une situation complexe. Comme rhétorique de l’esprit, le non-dit énigmatique dans La Princesse de Clèves et Les lettres de la Marquise interpelle notre attention. Le non-dit est un principe structurel de la forme épistolaire car les personnages féminins l’utilisent pour intriguer. L’objectif de cette présente contribution est de discerner, le mystère du silence à travers l’attitude des personnages. Cependant, quelles sont les formes et manifestations du silence énigmatique dans notre étude ? Pourquoi le silence de la femme est-il énigmatique ? Notre article va convoquer comme méthode la sémiotique en ce sens qu’il s’agit du non-dit et de la psychanalyse parce que le silence relève d’un état. Les résultats de cette recherche montrent que le silence met en garde contre les excès du langage ; le non-dit rend la femme mystérieuse en lui conférant le pouvoir et le respect.

Communication engageante et activisme numérique: le rôle de Andrea Mestre dans la lutte contre la sérophobie

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La communication engageante constitue un enjeu majeur dans la lutte contre la sérophobie à l’ère du numérique. Cet article met en lumière le rôle d’Andrea Mestre, activiste séropositive web ivoirienne, dont l’engagement sur les réseaux sociaux numériques illustre la puissance d’une parole incarnée et authentique. Ses publications combinent témoignage personnel, sensibilisation scientifique vulgarisée et plaidoyer social, offrant un registre à la fois émotionnel et informatif. Cette approche permet non seulement de briser le silence entourant la séropositivité, mais favorise aussi une identification affective des abonnés, renforçant leur réceptivité aux messages. L’analyse de ses contenus révèle que sa crédibilité perçue et sa proximité avec sa communauté constituent des leviers essentiels dans la construction de la confiance et dans la réduction des comportements stigmatisants. Ainsi, Andrea Mestre illustre comment les activistes séropositifs du web participent à redéfinir les dynamiques de communication en santé publique et à ouvrir de nouvelles perspectives pour la lutte contre la sérophobie.

Téléphone, WhatsApp et promotion des langues nationales : le cas des applications de messageries instantanées

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Cet article examine la contribution de l’application WhatsApp au maintien et à la promotion des langues locales au Burkina Faso. En s’intéressant aux échanges vocaux dans les groupes de discussions familiaux et communautaires sur WhatsApp, deux pistes sont privilégiées. La première analyse les supports vocaux par lesquels s’organisent les interactions et les modes d’appropriation de la langue qui s’y jouent. La seconde explore comment les vocaux ravivent les parlers locaux nationaux chez les individus et leur communauté linguistique. Pour ce faire, il a été fait appel à la méthode qualitative. Elle a consisté à travers les entretiens semi-directifs à recueillir les expériences de diverses personnes dans leurs usages des messages vocaux et leurs expériences des dynamiques identitaires de revitalisation et d’appropriation du parler en langues locales dans leur communauté WhatsApp. Cela a permis d’identifier les dynamiques identitaires à l’œuvre et les stratégies de maintien des parlers locaux entre générations.

Valoriser la Communication du Changement Comportemental : une astuce pour faire baisser les accidents des motocyclistes à Bouaké

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Dans un contexte où le comportement des motocyclistes,( excès de vitesse, non-respect du code de la route, manque de maîtrise), est à revisiter, l’objectif de cet article est d’utiliser la communication pour le changement de comportement, comme technique pour réduire les accidents notamment à Bouaké. La démarche méthodologique de type quantitatif et le focus group ou groupe de discussion ont été sélectionnés. Il en ressort les résultats suivants: la «répression des mauvais conducteurs de taxis-motos» de manière professionnelle, sans racket; le «redoublement de la sensibilisation »; la « souscription à une assurance de santé» et le «renforcement des cotisations pour prendre en compte une bonne partie des frais de médicaments en cas d’accident». Le modèle de Barnland peut intégrer ces recommandations, dans la conduite des taxis-motos à Bouaké et partout en Côte d’Ivoire.

Discours politiques et tensions post-insurrectionnelles : analyse sociolinguistique d’une violence à trois voix au Burkina Faso

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Après l’insurrection populaire de 2014, les Burkinabè, précisément les hommes politiques et les organisations de la société civile (O.S.C.) par médias interposés ont proféré des propos violents les uns en l’encontre des autres. Ces propos violents font l’objet d’une analyse sociolinguistique visant à relever les sèmes de la violence dans quelques discours d’hommes politiques et organisations de la société civile du Burkina. Les résultats de cette étude montrent que cette construction de la violence entre politiques et les organisations de la société civile constitue un triangle violent pouvant avoir pour conséquence les pronunciamientos. L’étude emprunte la méthode qualitative, les outils de la sociolinguistique et de la pragmatique.

L’éducation au développement durable à l’épreuve des Agendas mondiaux et continentaux au Burkina Faso : une analyse croisée des Agendas 21, 2030, 2063 et le programme d’action d’Istanbul en faveur des pays les moins avancés (PMA)

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Cette étude analyse la pertinence des Agendas mondiaux et continentaux de développement durable (Agenda 21, Agenda 2030, Agenda 2063 et Programme d'Action d'Istanbul) comme référentiels pour l'éducation au développement durable (EDD) au Burkina Faso. Bien que ces textes partagent l'objectif général d'un développement durable global, leurs spécificités résident principalement dans la diversité de leurs horizons temporels (court, moyen et long terme). La présente étude s'intéresse aux référentiels convoqués par les enseignants-chercheurs des universités et instituts supérieurs au Burkina Faso dans leurs enseignements en lien avec le développement durable (DD). Les résultats obtenus auprès de 104 enseignants-chercheurs et chercheurs montrent une faible mobilisation de l'Agenda 2063, le cadre spécifiquement africain, par rapport aux autres Agendas. Ces résultats soulignent l'impératif de mieux intégrer les cadres régionaux dans les pratiques d'EDD afin de mieux ancrer le développement durable dans le contexte africain.

Impact des paramètres extralinguistiques sur la motivation dans l’apprentissage d’une langue étrangère

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La motivation est une condition pour le succès dans l'apprentissage d’une langue étrangère en contexte scolaire. Cette donnée psychologique est pertinente pour une langue qui n’appartient pas au moyen communicatif habituel de l’apprenant. Des études menées sur cette réalité privilégient l’aspect cognitif portant sur les compétences linguistiques. Par cette présente étude, une analyse des aspects extralinguistiques de cette motivation est effectuée. À cet effet, la motivation instrumentale et la motivation intégrative sont évoquées. Elles déterminent les attentes de l’apprenant face à une langue étrangère. Le problème réside dans le fait qu’une telle langue est loin de la civilisation de l’apprenant et inexistante parmi ses moyens de communications usuels. Un intérêt pour cette langue nécessite alors des dispositions psychoaffectives positives chez l’apprenant. Ses attitudes et représentations y contribuent. En outre, les actes de l’enseignant pour cet intérêt sont déterminants. Sa personnalité et ses styles d’enseignement impactent l’enthousiasme de l’apprenant pour la langue cible. Sous ce rapport, cette étude part de l’hypothèse que plus le contexte est favorable, plus l’apprenant d’une langue étrangère développe des dispositions positives. Cette recherche se fonde sur le socio cognitivisme qui privilégie les interactions sociales où l'apprentissage a lieu sous la médiation d’un expert. Celui- ci a le devoir d’installer un climat ludique en classe.

L’activité potière et la scolarisation de la jeune fille dans le Hambol

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La poterie, artisanat traditionnel des femmes mangoro dans le Hambol, précisément à Katiola, en Côte d'Ivoire, est au centre de cette réflexion. Elle influence significativement la scolarisation de la jeune fille. L'étude révèle une dynamique complexe où la poterie représente à la fois une source de revenus essentielle pour les familles et un obstacle à l'éducation des filles, car elle requiert beaucoup de temps et d'énergie. Les résultats montrent les défis auxquels ces filles font face pour équilibrer les exigences de la poterie avec leurs études, tout en découvrant des stratégies ingénieuses pour y parvenir. L'étude souligne également l'importance accordée à l'éducation par les jeunes filles et les acteurs locaux, ainsi que les besoins en soutien financier, en formations professionnelles et en allègement des tâches ménagères. Pour parvenir à ces résultats, cette recherche combine méthodes qualitatives et quantitatives, en s'appuyant sur des données empiriques et des témoignages.

Orpaillage et dégradation des ressources végétales à Tourela (Commune rurale de Sanankoroba, République du Mali)

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L’objectif de cette recherche est d’analyser les impacts de l’orpaillage sur les ressources végétales à Tourela. La méthodologie utilisée est l’approche qualitative. Cette approche a permis de mener quinze entretiens auprès des acteurs (autorités traditionnelles, personnes-ressources, orpailleurs, tombolomaw (responsables du site), dugukolotigui (propriétaire terrien), damantigui (propriétaire du site)) pour recueillir leurs perceptions sur la dégradation des dites ressources, ses impacts et les suggestions envisageables. L’échantillonnage à choix raisonné a été adopté pour mieux mener la recherche. Les résultats issus des entretiens ont mis en lumière les causes profondes de la dégradation des ressources végétales, la pollution des eaux notamment à cause de l’utilisation de cyanure et du mercure et la dégradation du substrat terrestre. Des suggestions ont été faites entre autres la restauration des espaces dégradés, la réglementation de l’orpaillage.

Orpaillage et sécurité alimentaire dans la commune rurale de M’pessoba (République du Mali)

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La commune rurale de M’Pessoba, cercle de Koutiala, région de Sikasso en République du Mali ne dispose pour l’instant d’aucun site minier. Cependant, elle bénéficie des retombées économiques de l’activité aurifère. En effet, depuis la crise socio-politique de 2001 en Côte d’Ivoire, les mouvements migratoires de la zone de Koutiala, jadis en direction de la région forestière ont changé de destination. De plus en plus, les jeunes migrants se rendent dans les régions d’extraction minière. Par l’apport de ces migrants, on note une nette amélioration du niveau d’équipement des familles paysannes du cercle de Koutiala. Par l’apport de ces migrants, on note une nette amélioration du niveau d’équipement des familles paysannes du cercle de Koutiala. La méthodologie est axée sur les données secondaires et primaires. Cet article a pour objectif de déterminer l’apport de l’orpaillage dans les équipements agricoles des familles paysannes. Il analyse l’acquisition des équipements agricoles issus des revenus tirés de l’or et l’impact de la pratique de l’orpaillage sur la sécurité alimentaire à M’Pessoba.

Patrimoine et islam: Djenné, pôle pour un tourisme religieux au Mali

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Dans le contexte malien marqué par l’arrêt des activités touristiques, la revivification du patrimoine islamique de la ville de Djenné se pose avec acuité dans la mesure où, la confrérie musulmane est très vivace dans toute l’Afrique saharo-sahélienne et le tourisme religieux devient de plus en plus une alternative au développement touristique voire une opportunité aux populations locales. L’objectif de cette étude est d’analyser les potentialités du patrimoine culturel et religieux de la ville de Djenné pour une mise en tourisme. La démarche méthodologique porte sur l’exploitation documentaire, les visites de terrain et les enquêtes qualitatives. Nos résultats montrent que, Djenné regorge d’importantes potentialités culturelles et religieuses dont la valorisation par le tourisme constitue non seulement une politique de développement local, mais aussi la création d’une destination religieuse. L’étude révèle que Djenné dispose d’une diversité patrimoniale favorable au développement d’un pôle du tourisme religieux au Mali autour de sa grande Mosquée. Ce travail est une contribution visant à montrer que Djenné dispose d’un riche patrimoine favorable au développement du tourisme religieux au Mali.

Le don de sang au sein du mouvement islamique ansardine de Seid Ousmane Madani HAIDARA au Mali

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Cet article examine le rôle des mouvements religieux, notamment les membres de l’association islamique « ansardine » au don de sang. Au Mali, en matière de don de sang c’est celui de remplacement qui prédomine. La famille du malade doit remplacer le sang administré au patient par la fourniture des donneurs. C’est dans ce contexte difficile que les mouvements religieux, singulièrement les fidèles musulmans de l’association ansardine s’adonnent au don de sang afin d’améliorer la fourniture des structures sanitaires en sang. L’objectif de cette recherche vise à comprendre les fondements qui animent ce mouvement au don de sang à travers une question simple : comment s’explique l’adhésion massive de l’association ansardine au don collectif de sang ? L’approche méthodologique de cette étude s’appuiera sur la revue de la littérature et les enquêtes qualitatives qui ont été réalisées auprès des membres donateurs du mouvement. Il ressort de cette étude que l’adhésion massive de l’association ansardine au don collectif de sang, s’explique par la foi et le geste social.